发展历程，公司2021年成立的贵州遵义仁怀茅台镇，2022年取得礼塾酒全类别商标和注册版权，并完成礼塾酒瓶的设计专利，2024年8月成为贵州省酒业协会会员单位。

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钱家的千年辉煌，并不在独特的生财之道，也不在一纸家训传久远。

而在于钱家子孙世代传承的精神骨气——不拘小利，但求利国利民的大家风范；不谋一家，愿为万世开太平的浩然正气！

这个家族近代出了200多个院士，任何一个行业都有精英所在。

它就是钱氏家族。

俗话说，富不过三代，孟子也说:君子之泽，五世而斩。

可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象，到近代，更是爆发，人才井喷。

钱氏人口仅占我国全部人口千分之二，

但自宋代以来，载入史册的钱氏名人就已逾千。

据统计，当代国内外仅科学院院士以上的，钱氏名人就有一百多位，分布于世界五十多个国家。

有人总结钱家出过:

一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政协副主席、十八两院院士。

核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆，语言文学家钱玄同，生物学家钱煦，法学家钱端升，水利专家钱正英，化学家钱人元，音乐家钱仁康，中国工程院院士钱易，中科院院士钱钟韩等等。

追溯到宋朝，钱家出了350个进士，真正的名人1000多位。

钱镠

钱镠（852年－932年），字具美，小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国国王，庙号武肃王。他出生于贫寒家庭，年轻时曾贩卖私盐，后加入乡团董昌的部队，逐步升迁至镇东、镇海节度使。钱镠在位期间，实行了一系列有利于民生的政策，如发展农业、珍惜民力、修筑海塘和疏浚内湖等，使得吴越国在他的治理下成为五代时期国力很强的地区之一。

钱昆

钱昆，宋代官员，官至秘书监。他的文学才华出众，是吴越国“纳土归宋”后涌现出的众多文学家之一。

钱福

钱福，明代文学家，殿试和礼部廷对都名列前列，后任翰林院编修。他的文学成果在当时颇受赞誉。

钱士开

钱士开，明代政治家，万历年间殿试首位，后任礼部尚书兼东阁大学士。他在政治上有着显著的成果。

钱谦益

钱谦益，明末清初的文学家，官至礼部侍郎。他是晚明文坛的重要人物，对后世文坛产生了深远的影响。

钱大昕

钱大昕，清代史学家，被誉为“清代史家前列”。他的著作《廿二史考异》在学术界享有声誉。

钱名世

钱名世，清代进士，康熙一甲进士，后任翰林院侍讲。他在文学和学术上都有所成果。

这些古代名人只是钱氏家族中的一部分代表。他们的成果不仅体现了个人的才华和努力，也反映了钱氏家族重视教育、崇尚学问的传统。这些传统在钱氏家族的历史中得以传承，并影响了后代的钱氏名人。

       可能是如下支:

       一世祖武肃王钱鏐。

       二世祖文穆王钱元瓘。

       三世祖忠懿王钱弘俶。

       四世祖文僖公钱惟演。

       五世祖冀国公钱暄。

       六世祖会稽郡王钱景臻。

       七世祖荣国公钱忱。

       八世祖正议大夫钱端仁。

       九世祖中散大夫钱符。

       十世祖奉议郎钱扬祖。

       十一世祖通州知州钱迈。

       十二世祖承事郎钱元孙。

       十三世祖钱绮。

       十四世祖钱渚。

       十五世祖元大都主司都事钱煜。

       十六世祖承事郎钱昌宗，子四：贤、镛、玺、缗。

       十七世祖钱镛，居常熟，绿园支。

       十八世祖钱德。

       十九世祖钱权。

       二十世祖钱悦。

       二十一世祖钱奉。

       二十二世祖钱璧。

       二十三世祖钱侃。

       二十四世祖钱可周。

       二十五世祖钱二南。

       二十六世祖钱君赉。

       二十七世祖钱应隆（明天启年间江苏苏州常熟迁浙江杭州仁和）

       二十八世祖(缺记载)。

       二十九世祖(缺记载)。

       三十世祖钱永贤。

       三十一世祖钱琦。

       钱树，三十一世钱琦子，吴越钱氏三十二世。

       迁徙路线:临安→杭州→汴京→邓州→汴京→扬州→福州→会稽→台州临海→奚浦→常熟→杭州仁和→贵州开州。

钱钟书：现代有名文学家、作家，代表作《围城》.钱锺书（1910年11月21日－1998年12月19日），原名仰先，字哲良。后改名锺书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。清宣统二年十月二十日（1910年11月21日）生于江苏无锡。一九九八年病逝于北京。是中国现代有名作家、文学研究家。

钱伟长：有名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家。是我国近代力学的奠基人之一.钱伟长，男，汉族，1912年10月生，江苏无锡人，民盟成员，加拿大多伦多大学应用数学系毕业，博士，研究员、教授，中国科学院院士。钱伟长，有名力学家、应用数学家、教育家和社会活动家。是我国近代力学的奠基人之一。兼长应用数学、物理学、中文信息学，著述甚丰。特别在弹性力学、变分原理、摄动方法等领域有重要成就。早年提出的薄板薄壳非线性内禀统一理论对欧美的固体力学和理性力学有过重大的影响。创办了我国前列的一个力学研究室，筹建了中国科学院力学研究所和自动化研究所。长期从事高等教育领导工作，为培养我国科学技术人才作出重要贡献。社会活动十分活跃，积极推动了祖国的统一大业。

钱学森：两弹一星元老（1911.12.11～今）中国有名物理学家，世界有名火箭专家。浙江杭州人，生于上海，汉族，1959年8月加入中国共产党，博士学位，被誉为“中国导弹之父,研究火箭推动系统的科学家。

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。

持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

处事不可不决断，存心不可不宽厚。

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开，方见手段;风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

家庭篇:

欲造优美之家庭，须立良好之规则。

内外六闾整洁，尊卑次序谨严。

父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱。

祖宗虽远，祭祀宜诚;子孙虽愚，诗书须读。

娶媳求淑女，勿计妆奁;嫁女择佳婿，勿慕富贵。

家富提携宗族，置义塾与公田;岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

勤俭为本，自必丰亨;忠厚传家，乃能长久。

社会篇:

信交朋友，惠普乡邻。

恤寡矜孤，敬老怀幼。

救灾周急，排难解纷。

修桥路以利人行，造河船以济众渡。

兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。

私见尽要铲除，公益概行提倡。

不见利而起谋，不见才而生嫉。

小人固当远，断不可显为仇敌;君子固当亲，亦不可曲为附和。

国家篇：

执法如山，守身如玉。

爱民如子，去蠹如仇。

严以驭役，宽以恤民。

官肯著意一分，民受十分之惠;上能吃苦一点，民沾万点之恩。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之;利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

大智兴邦，不过集众思;大愚误国，只为好自用。

聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。

庙堂之上，以养正气为先;海宇之内，以养元气为本。

务本节用则国富，进贤使能则国强，兴学育才则国盛，交邻有道则国安。

作者：鄧春源

    華夏之邦，禮儀為尚，教塾傳習，故五族相檔。得天地之惠澤，獲人文之福祉。廣闊天地，一派芬芳。

    生者有仁；行者有義；交者有禮；思者有智；言者有信。竟開五常精髓之光。

    山東韓君，二十而冠，投筆從戎，一腔熱血，保黔中一方平安；三十而至，文韜武略，轉黔北立業，然軍魂未眠。

    攜齊魯孔孟儒道，滲夜郎豐碩五穀，得生態醞造之秘笈，將烏水清澈之柔美，融岱嶽渾厚之雄奇。釀禮塾瓊醬：發酵取酒，八次七巡；深儲洞藏，蘊涵內斂；馨香四溢，抿津回甘。潤育一場瓊漿夢，脫穎而彰迎風帆。

    一壺金樽，精研細琢：古意，與金木水火土同觀；五韻，與仁義禮智信共盈。見：謙謙君子，頭頂綸巾，典雅裝幀，容顏佳值，心懷博愛，大氣豐腴，而同比奪冠。

    溯古回看：酒，怡竹林七賢、飲中八仙之達觀逍遙；系辛棄疾“醉裡桃燈看劍”之家國情懷；激王勃“秋水共長天一色”之千古流芳；令蘇東坡“料峭春風吹酒醒，也無風雨也無情”之釋然……。

    俱往矣，禮塾酒業，貴在有禮。而心有靈犀，醞釀醇化。濃縮五千年文明，滋潤萬物之靈，薈翠各方才華。聚文士、匯武傑，初心如磐，灜水守濤。承載眾生精神之寄託，催生思維放大之激情。

    砥礪更新，夯實本土之基，邁出雲貴之門，跨進世紀之檻。一往情深，為世人壯氣魄之舉！    

                                                                       紫金堂主 鄧春源

                                                                2024年11月17日于開陽

礼尚往来、贵在有礼

以礼相待、以心相交

—贵州贵在有礼酒业有限公司

礼：礼者，说文：礼，履也，所以事神致福也。释名：礼，体也，得其事证也，人事之仪则也。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。

义：义者，宜也，则因时制宜，因地制宜，因人制宜之意也。所当做就做，不该做就不做。见得思义，不因果滥取不义之财物。子曰：「君子喻於义，小人喻於利，不义而富且贵，於我如浮云。」所以人发为羞恶之心，发为刚义之气，义也。

仁：仁者，人人心德也。心德就是良心，良心即是天理，乃推己及人意也。所以仁字，从二人相处，因为人不能离群而独存，别人之观念立，人之人格显，方能雍容和谐，以立己立人，发挥老吾老幼吾幼之怀抱，以及己所不欲。勿施于人，事物为人，而不为己，发为恻隐之心，宽裕温柔，仁也。

 智：智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄，即人发为是非之心，文理密察，是为智也。

信：信者，信字从人言，言非曰，乃有定之文也，以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。信与知对立，知宜者唯宜以行，不知宜者从他人言而信，进而守礼以近仁。因此言：必信者无义。

本文转载于贵在有礼酒业有限公司公众号

民国，有贵阳市长、实业家钱同宣；贵阳师范学院教授钱安毅；报界耆宿一北大留学生钱慎哉；周总理的同学、战友一留日学生钱寿乾；空军抗日英雄钱定华……

共和国，有贵阳医学院教授、主任，我省肝病研究领军人物钱定毅；遵义市政协副主席，遵义医学院，中国生物化学专家钱民章教授；贵州省文化出版厅副厅长钱荫榆；贵州大学理学博士钱松荣教授；贵医生物化学博士钱星凯副教授；深圳实验学校语言学博士钱兴睿……

以礼相待、以心相交

—贵州贵在有礼酒业有限公司

贵在新时代，有礼更多彩，领会新时代发展理念，把握新时代发展机遇，顺应新时代发展趋势，围绕个性化、多样化、专业化的升级市场需求，创新推出以“仁义礼智信”传统文化主题的“礼塾酒”。“礼塾酒”秉承传统工艺，结合传统文化，不仅做一瓶美酒，更要成为礼仪文化的传播者。礼是贵在有礼酒业运行的基石，更是贵在有礼酒业的一种形象展现，文化的传承，只有塑造贵在有礼酒业形象，才能赢得客户信赖。

在岁月的长河中，有一种酒叫“礼塾酒”，它不仅是味觉的享受，更是文化的传承与心灵的寄托，它的诞生，仿佛是历史与现代的深情对话，将过去的经典与当下的品味融合。

“礼塾酒”坚守“12987”古法酿造工艺，端午制曲、重阳下沙、1年生产周期、2次投料、9次蒸煮、8次发酵、7次取酒，它的酿造过程，犹如一场精心编排的艺术盛宴，不仅仅是一款酒，更是一种文化的象征。融入中华传统文化的精髓，传递着尊重、感恩和情谊。在重要的节日、喜庆的场合，人们端起“礼塾酒”，与亲朋共同分享喜悦，表达祝福。“礼塾酒”都能成为人们桌上的亮点，它能拉近人与人之间的距离，营造出温馨、和谐的氛围。在品味“礼塾酒”的同时，人们也在品味着生活的美，感受着传统文化的魅力。

“礼塾酒”秉着“客户至上”的理念，以其深厚的文化内涵，力争成为贵州省酱酒产业。领略千年文化的韵味，畅想未来的篇章。

论坛上，贵州大学食品与酿酒工程学院院长、教授、博士生导师、贵州省白酒专家邱树毅先生在主讲中指出，酱酒的酿造工业特殊，不同于浓香和清香，一瓶酱酒从原料进厂到产品出厂至少要经过五年时间，独特的工艺酿造和天然的气候加上水源赋予了酱香酒别致的风味。

贵州酱酒企业纷纷表示，作为贵州酒企，要始终秉持一生只做一瓶酒，做良心酒，产地真、原料真、工艺真、时间真、标准真、口感真的七真酒，让消费者喝良心酒、七真酒、品质酒、健康酒、放心酒。

“希望贵州酱酒企业能够增强人才意识、技术意识、市场意识，以此增强竞争力站稳市场，促进贵州酱酒质量发展。”贵州省酿酒工业协会副秘书长黄平介绍，贵州是全国酱酒发展的核心区，目前，贵州酱酒处于良性发展状态，酱酒企业逐渐集群化，规模化，营业收入占全国酱酒行业35%。希望通过此次品鉴会为新的起点，继续创新经营理念，壮大企业实力，实施战略，扩大市场营销，以特色求发展，以信誉闯市场，做大做强贵州酱酒系列，促进贵州白酒产业的高质量发展。（记者 谢孟航）

来源： 贵阳晚报   转自：新华网

酱香酒附加收藏价值，这主要是指酒标、包装。将酒、酒标、包装设计等与酒进行整体收藏，这样的升值空间更大，酱香酒收藏应注重其完整性。酱香酒收藏已不仅仅是酒本身，酒的整体包装设计、酒瓶、酒标都已融入其价值里，一瓶酒品相包装会让其身价大跌。酒标设计蕴含了不少文化内涵，具有艺术价值。一些设计比较特殊，具有特殊的品位，市场上比较稀缺种类的酒瓶，都可以进行收藏。现在，酒瓶收藏者越来越多。 收藏酱香酒已经不仅仅局限在收藏者行列，随着专业投资人士的加入，不少酱香酒竞拍成交价在上升。在2007年度国酒茅台全国经销商联谊会中的特制茅台酒拍卖会上，茅台集团捐出3瓶“老茅台”在现场拍卖，其中一瓶1957年产的茅台酒，终以138万元的“天价”成交。3瓶绝版国酒一亮相引起了场下的轰动。一瓶编号为“1880”的1997年香港回归纪念茅台酒首先以5万元起价开拍，一名贵阳地区茅台酒经销商终以25万元收入囊中。紧接着，起拍价15万元的第二瓶1966年版茅台酒，以80万元的成交价被一名汕头经销商拍走。第三瓶为1957年绝版珍藏茅台酒，拍卖师报出25万元起拍价后，竞价从50万元、80万元、100万元、120万元一路走，一名广东经销商以138万元的天价将这瓶茅台“酒王”捧走。 未来的酒收藏，应会表现出很乐观的前景。 未来的酱酒收藏，经营谋利的投机行为，在酒收藏界将会逐步淡化，基于雅趣、工于研究、高品位、重欣赏、勤交流的收藏群体将终占据主导地位，酒收藏将由价格感性向科学艺术理性方向发展。收藏者将更注重酒的品味、科学、文化、艺术、历史价值。

酱酒作为一个品类，其价值正在飙升，新的机遇正在凸显。为什么呢？ 1酱酒越陈越香 酱香型白酒特殊的酿造工艺决定了它能够充分利用微生物群并发挥它们自身的效应，使其达到“越陈越香”的境界。首先，大多数酱香型白酒是纯粮酿造自然发酵的产品，它不添加任何香味成分（包括色素、甜味剂、香精等），为什么酱香型白酒不添加任何香味物质能做到“越陈越香”呢？我们知道绝大多数白酒之所以无法做到越陈越香，主要的一个原因是因为长时间存放，酒中的“添加成分”会逐渐挥发， 由于酱香型白酒至今为止尚未找到主体香味物质，所以即使有人想通过添加合成剂做假也无从着手，这排除了添加任何香气、香味物质的可能。 2酱香型白酒的酿造工艺特殊 这当中，迥然不同于浓香和清香。一瓶酱香酒从原料进厂到产品出厂至少经过五年。分两次投料、九次蒸煮，八次摊晾，并要加曲，堆积，入池发酵，取酒、存贮、勾兑等，漫长、特殊而神秘的生物反应过程中，窖池和空气中庞大的微生物群的共同作用下，各种有益的微生物尽数罗置于酒体中。于是防病治病的可能性也蕴含其中了。 3酱香型酒的酸度而且主要以乙酸和乳酸为主。难怪有些酱香酒口感后味偏酸。 4正宗酱酒品质上乘 酱香型白酒采用传统工艺、且必须以粮食为原料才能酿造的酒类，酱香型白酒的工艺和品质特点使人对其更有信赖感。酱香“纯粮酿造，绝不添加任何外来物质，这是酱香型白酒不同于其它香型白酒的一个重要品质属性”； 5酱酒存量少 物以稀为珍，导致酱酒未来市场看涨。所以酱酒适合投资收藏； 6酱酒品质尤其是年份酒，更是身份地位的代表，所以投资收藏酱酒也是一种品位、有身份有地位的象征。

酱香酒是天然发酵产品。由于这种酒至今为止尚未找到主体香味物质。排除了添加任何香气、香味的可能。所以即使有人想通过添加合成剂做假也无从作手。 7健康安全 酱香酒的酒精浓度一般在53°左右。酒精分子与水分子的亲和力，而酒精浓度在53度时。加之酱香酒的贮存时间较长，游离的酒分子少，所以对身体的抚慰小，有利于健康是显而易见的。加之酱香型酒的贮存期较长，游离的酒分子少。酱香型白酒浓度稳定，酱香型酒存放若干年后，酱香依然浓郁，也是酒精浓度稳定的缘故。 酱香酒中存在SOD和金属硫蛋白等物质。其中SOD氧自由基专一清扫剂。同时酱香酒还能诱导肝脏发生金属硫蛋白，主要功能是清除体内多余的自由基。 今后几年，收藏千瓶酒的收藏家，将不再是一枝独秀。未来的酒收藏，将更加理性化、科学化、艺术化，将会更加有力地促进酒业、酒包装业、酒文化产业的发展。一个酒收藏群体不断扩充、总量日益扩大、结构逐渐优化、市场逐步净化、藏品逐步国际化的局面必将生成与发展。

踔厉奋发，集中优势，提升品牌优势，优化产业结构，提高产品品质，再创辉煌。

铜仁市净山酒业所产酱香型白酒“梵净山”经贵州省商务厅严格认定，授予“梵净山”酒为第一批“贵州老字号”。

同年“梵净山”酱香型白酒被列入十二五期间，驰名商标重点培育对象。

移民使大量原先居住于江浙一带的钱姓宗族再度迁往大江南北，进而形成钱姓历史上的又一次迁徙浪潮。但钱姓以文教工商为业，勤俭治家，所以到明代时便很快涌现出一大批学富五车、满腹经纶的栋梁之才，钱姓遍及全国各地，对社会进步起了极大的促进作用，并用实际行动印证了钱姓“自古多才俊”。

明初和明末，有不少钱姓宗族为躲避战乱迁往今贵州、云南、四川、广东等地，并逐渐发展。

“陈桥兵变”后赵匡胤继位，南征北战，统一了北方，而吴越国国力强盛，有抗衡之资。吴越国王钱镠之孙钱弘俶，遵循王祖钱镠“善事中原，维护一统”的家训，为了保护老百姓的生命财产不受大的损失，避免生灵涂炭，做了一次伟大的放弃———取消吴越王位，尊赵氏为帝，纳土归宋，将所部十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六士卒，悉数献给宋朝，再次促成中华统一。

所以吴越钱氏王族没有遭受通常改朝换代时国破家亡、惨遭杀戮的厄运，在入宋后大多仍能入仕为官，扮演着重要的社会角色。公元1127年，北宋为金所灭，中国北方人口损失严重，并出现了南宋与金朝长期的对峙局面，由于江南地区远离战火，且南宋定都临安，因此，钱姓的发展未受到太大的影响。不过，两宋钱姓建立于隋唐五代的基础之上，以吴越钱氏王族为核心，与其他支系共同发展。

南宋灭亡后，钱姓宗族虽失去了王族的显赫，但志气犹存。《钱氏家乘》载，元朝年间，钱氏绝大部分不从仕宦，不忘故朝，纷纷弃政隐居，潜心于文教与工商事业之中，其气节颇为后人称赞。也有少部分钱氏宗族随着元朝大规模的屯田戍边政策向西域、蒙古等边疆地区发展，活动范围相应扩大。

入元后，江浙地区虽因兵燹（xiǎn）纷扰，发展一度受到延滞，但很快得到恢复。钱姓宗族在这一种背景之下，立足于江浙原有各居住地并逐渐向周边一些新兴的城市和地区迁徙辐射，涌现出许多新兴的家族支系，诸如松江（今属上海）钱壁、九亭乡（今属上海松江）钱全衮与钱惟善，江西吉水钱好德等等。